《晚晴民国那些人》是国内青年散文家耿立(原名石耿立常)创作的散文集，2014年1月1日由现代出版社发行。该书从政客慈禧到遗臣梁芬，有刺客汪精卫也有革命者林空说风著烈游手觉民，谈学者王国维也谈文士章太炎，细处起笔，慈悲落墨，在幽微处，发掘出一段历史不为人细看的侧面。
- 书名 晚清民国那些人
- 作者 耿立
- ISBN 9787514312386
- 页数 302页
- 定价 37.00元
书籍简介
内容
原以为晚清遗仆只充当忠义的填充物，原来进退间也有苍板先高余兰别方她提光凉默然，原以为政客刺客代表了对立的立场，却忘了身份来自转换是人的属性，原以为流血是360百科革命者高歌的唱词，却忽略了那调中暗藏的无奈，原以为历史如此不堪，却在茫然中透着人性与智性的微光…特击职银优轴权祖胡…《晚晴民国那些人》涉及了清末民初间影响历史过厂策发展的重要人物，从政客慈禧到遗臣梁鼎芬，有刺客汪精卫也有革命者林觉民，谈学者王国维也谈文士章太炎，细处起笔，慈悲落墨，在幽微处，发掘出一段历史战耐织础我更哥这不为人细看的侧面。
作者
耿立:原名石耿立，1965年生，山东鄄城人。中国作家协会会员。现为菏泽学院中文系主任，教授。出版过诗集、散文集和学术著作，钟爱散文创作，散文作品连续七年入选人民文学出版社编辑部编选的"21世纪年度散文选"，是国内较有影响的青年散文家。
书摘正文
序:你说，世界会好吗?
我觉得梁漱溟的眼睛，是最能表现出他的内心孤傲。他的眼睛压帝落她状经高断了两仅是那么地射出冷凛的寒光，好像要刺穿你的污浊和卑微。他晚年的那副照片，最抓人的就是他的眼睛。
当看到友人冯友兰等一批御用文人起劲批判孔子的时候，人们让梁漱溟表态批孔子，梁漱溟是掷地有声说"三军可夺帅也，匹夫不可夺志。"在批孔子的事上，寸土不让。
当他触怒最高领袖，给最高领袖要雅量的时候，我们领略了他在精神上的坚贞与不屈服。当权利和压力使知识分子溃败使他成为了一个时代的良知。他照出了一部分知识分子的软骨，那软骨成了景深，愈便铁加映出他的珍罕和独异。
但我想的是，在粱济老人跳湖前，粱济老人问儿子梁漱溟这世界随你握演息甲则消会好么，那时梁济老人的眼睛，是期待还是迷茫?是悲悯还是疑惑?
梁漱溟那易考各罗才夜判时的眼睛也许充满的是期待获章最感略异材，他脆声应答:"我相信世界是一天一天往好里去的。"
世界真的是这样么?按着人良善愿望的轨迹行进?百年来，把希望寄托于明天的乌托邦在这片土地上上演了一出出令人目不暇接的活剧，把未知的明天装扮成鲜花编野，充满歌声，这样的的话与许诺，有一种浪漫诗意的激情，最容易俘获探刘把事坐得掉办顺人的内心。古老的土地上，社会达尔文主义甚嚣直上，大余家都相信明天一定有个天国能在这片土地上矗立，在辛亥革命后，好像一切题状的中国问题，经过暴风骤雨的洗礼后，一定会变得更加美好，明天就像神话，于是巴黎大革命与俄国革命浪漫的激情和血与火就变得多么令人神往，天堂好像只是一步之遥。但顾准却这样说"1789、1917这股力量之所以强有力，一方面是因为它抓住了时代的问题，一方面是因为它设定了终极目的。而终极目的，则是基督教的传统:基督要复活，地上要建立千年的王国--建立一个没有异化的，没有矛盾的社会。我对这个问找语减下值术题琢磨了很久，我的结杂屋很医心房知设府程论是，地上不可能杀岁建立天国，天国是彻底的幻觉死同记是章屋末想。"
