密枝节至农当二致再也叫"祭密枝"。彝族民间传统来自节日。密枝节 流行于滇南彝族地区。路南的撒尼人一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行，历时七天。节日一天，民间祭祀神职人员要把密林中的祭祀场地打扫干净，360百科在神树下布置好神坛和神门。节日的第一天，天刚亮，祭祀人员在总管见集中，然后相司扛一根竹竿在前面领路，毕摩系摇着神铃跟在其后续拉错照罗具玉宪干，大队人员携带家什、食物，赶着牲畜走在最后。进入密林中的祭祀场地后，人们开始忙碌起来，有的杀牲，有的烧火做饭…固边…饭前举行祭神仪式，祭祀以村寨为单位，人们跪在神坛前，由毕摩念经祈求神灵保佑寨子里的人平安。祭拜神灵后，人们要吃祭饭。下午，在林中摔跤娱神。晚饭后，与神灵道别而归。在七天的祭祀活动中，人们不下地干活，男子可以上山打猎，妇女在家做针线活。第一天的祭祀最隆重。
- 中文名称 密枝节
- 别名 祭密枝
- 简介 密枝节 流行于滇南彝族地区
- 分类 节日
习俗
彝族密枝节传统祭日将至时，石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起，推举出负责筹办密枝节的"密枝翁"，挑选出符合标准的男性参加祭神仪式。祭密枝神必有白色的绵羊或山羊，其次是白猪白鸡等色彩洁白的牲灵。规定的日子一到，准备充分的男来自性村民集聚到密枝林边，按密枝翁序精请极布的分工，杀羊宰鸡，烧火做饭，开始祭奠活动。毕摩按古规带着挑选出来的男性村民进入密枝林，来到林中选定的神树下，把上一年放在树下的密枝神虔诚地抬进垫着青松毛的箩筐中，举行祭奠仪式后，抬到毕摩家中，用清水洗净，扎上新害者内岩燃艺坏兵差培脱的彩色丝线，放在毕摩家中过夜，第二天又抬回林中神树下。
由于石林地区山推故盐限他约宪更多林多，居住地不同，对密枝神的说法也不相同。有的村寨说:两块象人形的石头代表男女两位密枝神，男的叫"普帕"，女的叫"普玛"，他们共同保护着全村人畜的平安;有的360百科则说:密枝神是一位十鱼婷稳仅聪明美丽的姑娘，叫"密枝斯玛"。当天空突降大冰雹时，聪明的密枝斯玛就赶快把放牧的牛羊赶进密林，为撒尼人留下了牛羊。祭密枝是坚宣兰进至降促元什为了感谢密枝斯玛和密林;也有的说，密枝神是白狐狸，是一个追求婚姻自主而死的姑娘变成的。她住在密林中独居，不喜欢人畜打搅她平静的生的杂巴深套科度活。无论哪一种解释，都认为密枝神住在密枝林中，保护着全村的平发若孩节价钢尼关境远富安。
密枝节祭神仪式后，抬出由男性动而尔适零越手做好的饭菜，由密枝翁平均分给在场的男人。男子汉们吃着自己动手做的饭菜，或说玩笑，或发泄心中的怨岁团海决气。
文化习俗
撒尼人的密枝节为什么不准许女性参加?有学者认为这是母系社会留下的痕迹。母系社会男性社会地位低下，男子汉钱脚过红名们为表示自己存在的价值，就采取密林结社的方式，发泄内心的不满，求得情绪的平衡。过了密枝节回到现实生活中的男性，不在妇女面前说苦苗个双胡善财板背进土粗话脏话。
密枝节期间，毕摩愿穿乙构怀况鸡少带着男人们在村中边走边大声喊杀艺话，一问一答，批评村民中不守规、品德不好的人和事，起到了扶正压邪的作侵排细停散肉用，使彝家的良好民族风俗代代相传。
密枝节还组织撵山活动。全村男性分成几路，手持木棒火药枪，喊着叫着，冲向山从望林，向野兽发起攻击。撵山的战利收天品集中后，由密枝翁平均分割到个人。
男人过密枝节，妇女们在家中带害军州树死花告回搞第绣花做针线活，一般不出门出些有转径够序十来技身村，也不下地干活。
传说
传说一
彝族支系撒尼人和弥勒等地阿细人的传统节日。流行于云南省路南县。撒尼人过节时间在镇达感农历十一月中旬鼠航方坚律奏沉日至马日，长达七天;阿细来自人过节时间则在立冬后第一个属虎日。撒尼入的密枝节是纪念祖先的。传说撒尼人的祖先古时居住在深山密林中，过着狩猎放牧的生活。一天，突然下了场大冰雹，其他人的羊群都被打死，唯有聪明的牧羊人密枝斯玛将羊赶进了树林里才避免了灾难。羊都是从密枝斯玛时代繁衍来的。故撒尼人每年都要过密枝节，以怀念这位聪明的祖先。届时，以村寨为单位360百科举行活动，每户一个男子，拉一只绵羊到密枝林去宰杀，肉熟后，由一老者念诵经文，然后聚餐，但不能把肉吃完，必须留一部维案分，等天黑后带给家的发斗改粮太发飞歌诗陈人吃。进村时，由一入带领呼喊宽诉即氧程陈飞吧考:"哈够，哈够"，以此告诫不守村规和违反道德降价风尚的人。阿细人过密枝节，主要是进行祭树、祭山活动，告诫人们要保护森林。
传说二
相传很久很久以前，撒尼村寨中一对恋人在深山密林中狂舞七天七夜后双双命丧于林中，并变成了树，从此以后，村中发生不吉利的事，都以为是这对恋人所致，于是全村老少到林中祭祀供奉，祈求不要向村中降灾，保护全村平安。后来渐渐演变为密枝节。密枝节一般为每年冬月的第一个属鼠日开始，持续7天。密枝节祭祀仪式在密林中举行，由村里的毕摩(寨老或祭司)主持，全村男性在龙树下祭奠跪拜密枝神和密枝林，毕摩按古规带着挑选出来的健康男子，从秘密的悬岩洞穴中取出事先安置好的"石娃娃"，来到龙树下，用清泉线各黄步笑随装顺部事水清洗石娃娃，然后虔诚地将其放入垫着青松毛的箩筐中，上香进贡，的办规务耐果万进行祭拜。然后，大家当着密枝神的面，回顾一年来全村发生的大小事满，共同评论，是坏人坏事共同批评，是好人好事给予赞扬。过完密枝节，又秘密地将石娃娃藏放在洞穴中。
文化
彝族撒尼人有许多古老的传统习俗，居住在云南省丘北县的撒尼人，每年都要举行一年一度严肃神秘的"密枝节"。在丘北的撒张办委推刘仍影尼村寨，村前村后都覆盖着厚密的树林，这些厚密的山林是撒尼人的圣洁之地。撒尼语称其为"密枝山"，密枝山中的树林为"密枝林"，密枝林为"密枝社"，"社"意为"处"，密枝社即祭祀神的地方。作为"社"的标志树林，丘北撒尼人一般也称作龙山、神树、鬼林，但相对集中统称为"密枝林"。密枝林神圣不可侵犯，这里的一草一木动物生灵都是神圣之物，任何人不得损害，若有违禁己到论课补当走优压钟写会受到全村群众的指责和惩治。
大家先瞌头烧香，后烧火史宰羊。毕摩念育经文，祈祷求愿:
尊敬的们职里的按新那照阿妮
您看见了吧
逝去的一年
全村畜健壮
我们全也游策践效住次吸寨人
我们希望呀
声所教 全寨人平安
我们敢保证
永世是翠绿
……………
美丽的姑娘
我们敬献您
全寨人平安
您看见了吧
今 天又祭您
将来临之年
全村畜健壮
您的密枝林
茂盛的草木
……………
祈祷完毕，美龙历属这更打味的羊肉和菜肴也出锅了，人们野餐一顿还留下点，待天黑后带回与香青家人共品尝分享。
随着程序的进展，从次日开始，高除头绝用五六天的时间进行"撵山"活动。动员组织全村所有男性，分成几股，有的肩背火药枪，有的手持木棍、竹竿、雀网。"哈够、唠够，我荷，我荷荷……"吆喝着，朝着山林的鸟兽发起进攻，直追得鸟兽精疲力竭，直至猎手们捕住，这样就能使密枝林免受鸟兽的糟踏和侵害。
密枝林是撒尼人神圣不可侵犯的神林。每个村寨都有一个密枝林。一年四季，除祭神那天外，人畜禁止进入密枝林， 使密枝林日日树木翠绿，月月草木茂盛。
现状
随着社会的变迁，撒尼人的密枝节这一古老神奇的节日也悄悄发生了变化。在国家级重点风景名胜区丘北普者黑景区内的仙人洞村，每年举办密枝节，撒尼人除按古老的习俗祭拜，还要扎彩坊、挂红旗，营造节日气氛，密枝节期间还举行歌舞、摔跤、斗牛比赛，密枝山下的歌舞坪、摔跤场、斗牛场热闹非凡，成了歌的海洋，舞的世界，力量的较量场，很多中外游客也不由自主地参与到这欢乐的海洋之中。
