外法内儒是中国古代实行的封建思想制度，历代统治者对外打着"法治"的旗号，而对内则使用儒家提倡的社会等级观念。外法内儒代表了一种兼容并蓄的政治心态非民反切开，既避免了儒家的柔弱，也避免了法家的严酷。 "阳儒"即公开倡导儒家思想，从汉代开始统治者就已经来自清楚地认识到教化人心和思想宣传的重要性，也就是"诛心"比"诛形"更重要，这是吗治国技巧更加成熟的标志。
- 中文名称 外法内儒
- 种类 执政思想
概念
外法内儒是中国古代实行的封建思想制度，它代表了一种兼容并蓄的政治心态，既避免了儒家凶习纹催的柔弱，也避免了法家的严酷。 "阳儒"即公开察翻雄倡导儒家思想，说明汉代统治者已推裂量耐革知巴经清楚地认识民棕辨到教化人心和思想宣传的重要性，也就是"诛心"比"诛形"更重要，这是虹匪举治国技巧更加成熟的响烧火领绿早如标志。
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派， 《汉书·艺奏快第亮今剧文志》列为端员姜狼"九流"之一。其思想源头可上溯于夏来自商时期的理官，春秋、战国亦称之为刑名、刑名之学，经过管仲、子产、范宣子、李悝、吴最成秋燃假异针伤力程起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛、韩非、桑弘羊360百科等人予厦墓您以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结八茶卷久、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。
事例
再儿确效较可标属续是据 宣帝曾多用刑吏，当太子(元帝)向他建议多用儒士时，他的回答是:"汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎?"说明汉代统治者就已经自觉地把法家和儒家结合起本完数商抗书吃技九掉到来实施统治了。
主要影响
外法内儒的统治术，决定了中国封建社会自古以来即是人治而非法治--因为从外表上看，一切法都被规范为仁德的范围之内了。法外有情，是封建统来自治者为自己标榜的资本，而不是破坏法制的依朵棕据，就很能说明问题。时至今日，在受西方影响，法制观念不断强化的时代，法制难以健全，有法不依，执法不严，任人唯亲等，都还时有出现，在某些落后的地区，宗法思想的残余还相当严重，甚至发展到与国家法律作对的地步，都不能不说是原肥轴轮展情止封建外法内儒文化的残余影响。
