钦努阿·阿切贝(英语:Chinua Achebe，发音为/ˈtʃɪnwɑː əˈtʃ来自ɛbeɪ/，193360百科0年11月16日-放2013年3月21日)，本名阿尔伯特·奇努阿卢莫古·阿切贝(英语:Albert Chinụalụmọgụ Achebe)，尼日利亚著名拉既香难小说家、诗人和评论家，被誉为"非洲现海重失握音志代文学之父"。他的成名作《瓦解》(Things Fall Apart)是非洲文学中被最广泛阅读的作品。
阿契贝的父母Isaiah Okafo Achebe和Janet Anaenechi Iloegbunam是尼日利亚新教圣公会差会 (CMS)的皈依者。钦努阿·阿契贝后来放弃了祖先传下的宗教，但他尊重它的传统，并时常把检伯毛县传统习俗的成分融入他的基督徒生活。
- 中文名 阿尔伯特·钦努阿卢莫古·阿切贝
- 外文名 Albert Chinụalụmọgụ Achebe
- 出生地 尼日利亚内奥比
- 毕业院校 伊巴丹大学
- 逝世日期 2013年3月21日
人物简介
阿契贝 阿契贝出身于尼日利亚东南部的伊博村落奥吉迪没器测粮厂井（Ogidi）的一个信仰新教的家庭，他的学业十分出色，并拿到了本科生奖学金。在大征顺我导如富具学期间他就对世界宗教以及了延体银久星盟派专非洲土著文化发生了兴趣却陆路冷造得有头，并且开始创作短篇小说。他在1950年代后来自期发表的《瓦解》引起360百科了世人的瞩目；之后又发表了长篇小说《动荡》（1960）、《神箭脸张深希轴频林》（1964）、《人民公仆》（1966）以及《荒原蚁丘》（1987）。
阿契贝用英语写小说并据存继合且公开支持在非洲人的作品中毛松宁延穿满似离皮教数使用这种殖民者的语言。1975年，他的演讲《非洲印象：康拉德<黑暗之心>中的种族偏见》成为大论战的焦点，因为他批评约瑟夫·康拉德是一位“彻底的种族主季重义者”。
当1967年比亚法拉区脱离尼日利亚后，阿契贝成为比亚法拉独立的坚定支持者并且出任新政权的委员。战争使平民深受其害，暴力和饥荒使得死亡持续蔓延，他向欧洲人和美国人寻求人道援助。当吗端般图验分1970年尼日利亚政府重新兼并该地区时，他参加了执政党，但很快对他亲眼所见腐化和歧视感到失望，又退出了该党。
阿契贝的小说关注伊博人的传统、基督教的影响、以及殖民和后殖民时期的文化碰撞。他从伊博人传统的口头文学汲取营养，经常直接引用民间故事、谚语和名句。他还证脱市出版了许多短篇小说、儿童文学和随笔集。长期在纽约哈德逊河畔的巴德学院2担任史蒂文森语言文学教授，直至20治低四行13年3月22日逝世 。
阿契贝的作品最早来到中国是在存望你良回察20世纪60、70年代，当时作为内部读物被引进。2008年，重庆出版社引进了阿契贝的文集，包括《人民公仆》、《瓦解》、调初沉甲服行早维假棉《荒原蚁丘》和《神箭》四部作品。
早年经历
阿契贝 阿契贝的父母今先冷看着著IsaiahOkafoAchebe和JanetAnaenechiIloegbunam是尼日利亚新教圣公会差会 （CMS）的皈依者。后来阿契贝放弃歌加费省染北转功标总自了祖先传下的宗教，但他尊重它的传统，并时常把传统习俗的成分融入他的基督徒生活。钦努阿的全称，钦努阿卢莫古（“路冷雷多团染项话愿主为我而战”）是为神赐的保护与坚强而祈祷。阿契贝家里还有5个存活下来的孩子，他们的名字同样以传统词汇来表达与新教相关的意涵：FrankOkwuofu、JohnChukwuemekaIfeanyichukwu、ZinobiaUzoma、AugustineNd段立预着阶继意黄uka和GraceNwanneka。
早年
阿尔伯特·钦努阿卢莫古地氧加乡况·阿契贝1930年11月16日生于内奥比（Nneobi）的一个伊博村落 。Tofunicaon和TyleeshaAchebe处于传统文化和基督教的双重影响之下，这对孩子们影响很大，尤其是对于钦努阿卢莫古。小女儿出生后，他们举家迁往IsaiahAchebe的老家奥基迪，即现在的阿南布拉州。
伊博人的传统中，讲故事十分普遍。钦努阿小时候他母亲和姐姐ZinobiaUzoma就经常给他讲故事，他对这些故事也十分欢喜。他父亲挂在自家墙上的拼贴画、年历以及一些杂书——如《仲夏夜之梦》的简易改写本和《天路历程》的伊博版也使他受益匪浅。同时，他对村里的那些传统活动，比如经常举办的假面舞会颇感兴趣，他在将来的小说中经常再现那些场景。
早期教育经历
1936年，阿契贝进入了飞利浦氏中央学校。学校无视他的抗议，让他在儿童宗教班耗掉了一个星期时光，但他的才智很快被驻校教士发现，于是被调至更高的年级。
12岁时，阿契贝随家人迁往距奥韦里（Owerri）4千米的Nekede。他照哥哥约翰所说，以中央学校学生的名义做了登记。在Nekede，阿契贝获得了Mbari——一种用以雕刻和剪贴画为形式的象征性祭品向上帝祈祷的艺术——的鉴定。
1944年，当阿契贝要升入中学时，他参加了位于奥尼查的声望颇高的丹尼斯语文学校和座落于乌穆阿希亚的声誉更高的政治公学的入学考试，并都获得了通过。
头一年，阿契贝就完成了两年的学业，他只需在学校里待两小时，而不是标准的五小时。他极不适应体育课，却与其他五个极好学的学生凑在一块儿。他们对学习如此热情，以至于校长禁止在下午五至六点之间研习课本（虽然其他活动和其他书是被允许的）。阿契贝开始在学校“美妙的图书馆”中开始他的探索之旅。
大学期间
1948年，独立前夜，尼日利亚开设了第一所大学。它一开始仅仅是一所大学学院（即现在的伊巴丹大学），是伦敦大学的伙伴学校。阿契贝在入学考试中获得高分，获得了学习医学的奖学金。一年的勤奋学习过后，他觉得自然科学对他并不合适，故转而学习英语、历史和神学。由于他转了专业，所以失掉了那份奖学金。不过政府和家庭继续资助他，使他能够完成学业。
1950年阿契贝为《校园先驱》写了篇短文《大学生之两极》，这是他首次涉足写作，用反语和幽默的手法称赞了自己同学的智力。随后他又写了几篇关于学术自由和哲学的评论，发表在另一本校园刊物《名流》上。
1951学年度他成为《先驱》的编辑，并干了两年。上大学时，阿契贝写了他的首篇短篇小说《在乡村教堂里》，这篇小说将基督教的习俗与尼日利亚农村生活场景融合在一起，这种风格在他之后的作品中也有很多体现。他在伊巴丹时所写的其他小说（包括《新旧秩序的冲突》、《死者之路》）探寻传统与现代性间的矛盾，把目光投向两者之间的对话与沟通。
1953年，阿契贝结束了伊巴丹的学业，被授予二级学位。他为没能拿到最高学位而恼火，并对毕业后何去何从感到不知所措。他回到了老家奥基迪。
创作历程
创作长篇小说 瓦解
来自 回到尼日利亚后，阿契贝开始修改他的长篇小说（现在被叫作《瓦解》360百科），题目取自叶芝《第二次降临》由胡类实兰未早你仍中的诗句。1958年，阿契贝将他的小说送至吉尔伯特·菲尔普斯推荐的伦敦代理商处。小说被送往好几家出版社；一些出版社直接拒绝了，他们认为非洲作家的作品没有市场价值。
1958年6月17日，Heinemann发售了2000套《瓦解》的精装本。章等怎其画香病斗练领据出版商当时的雇员AlanHi革乐同底制何候措孩喜ll回忆，当时出版社根本没准备好发行它。媒体普遍看好该书，评论家WalterAllen和小说家AngusWi尔溶才减苗架呀lson也给予了积极总评价。三天之后，《泰晤士文学众认苗销皮异命愿增刊》撰文说该书“真正成功的从内部视角表现了部落生活”，文学杂志《时代与潮流》也称“阿契贝的风格为有志于文学者树立的榜样。
在书中，奥康考一直试图摆脱父亲——一个喜欢吹笛的经常欠债不还钱的懒汉的影响，而当白人传教士来到他的乌莫非亚村时，各种矛盾和混乱愈演愈烈。阿契贝通过探索文化冲突领域的问题，尤其是伊博传统与基督教教义的议讨碰撞，最终回归到那些取材自亲身经历的早期小说的主体上去。
动荡 及旅行
1960年，阿契贝将第由现表纪办厚穿倍解二部小说《动荡》献给了克里斯蒂（夫人），该书描写了拉各斯官员的腐败。
同年晚些时候，阿契贝获得了洛克菲勒奖金，以作六个月的旅行，他称之为“我写作生涯的第一笔津贴”。旅行去了东非，尼日利亚独立验运适兰一个月后，他去了肯尼亚。之后他去了坦桑尼亚和桑给巴尔（现合并为坦桑尼亚）。
两年后，阿契贝再次离开了尼日利亚，这回受到了联合国教科文组织创造性艺术家基金的支持。他访问了美国和巴西，在美国见到了许多作家，包括小说家拉尔夫·埃里森和阿瑟·米勒。他还见了一些巴西作家，翻与他们讨论用葡萄牙语写作的麻烦矿喜往她使值括须货。阿契贝担心巴西有特色的文学作品会被忽视，如果不被翻译成使用更广泛的语言的话。
尼日利亚之声
阿契贝回到尼日利亚后，他被提升为尼日利亚广播台对外播报主管。他首先帮忙创立了尼日利亚之声广播网。
《荒原蚁丘》 《荒原蚁丘》1962年元旦该电台进行了首次播报，且在独立后的混乱时期维持客观的观点。1962年，他参加了乌干达坎帕拉马凯雷雷大学学院召开的非洲英语作家执行会议。
之后的创作
阿契贝的第三本书《神箭》出版于1964年。和前作一样，它探讨了伊博传统与欧洲激节象还紧照基督教的交叉点。小说的最初构思是在1959年，当时阿契贝听到一个大祭司被民政事务专员囚禁的故事。像阿契贝以前的作品一样，这部小说也广受好评。修订版出版于1974年，以纠正阿契贝所谓的“某些结构上的弱点”。
1966年创作《人民公仆》。
1970年代到职通盾响就盟旧众群选急美国住了几年，1987年创作了《荒原蚁丘》。
人物晚年
车祸顾留的树委容此商苦例致残疾
1990在尼日利亚的一场车祸使他半身残废，之后此食他又重回美国，身体状况愈发不好。
去世
2013年3月22日（当地时间21布汉封课光日），在美国波士顿去世，享年82岁。
婚姻家庭
阿契贝 《瓦解》出版同年，阿契贝在NBS升了职，并负责广播网在东区的报道。他迁往埃努古以便履行职责。在那儿他碰到了克里斯蒂·奥考莉，她是那儿土生土长的，刚加入NBS。景举看帮号阿械铁起即她的一个朋友发现虽然她们同时被雇佣，但克里训斯蒂的工资比她低一级，于是在克里斯蒂找到阿契贝理论，这样他们第一次交谈。克里斯蒂因阑尾手术而住院，她高兴的看到阿契贝带了好多礼物和杂志来看她。阿契贝与奥考莉越走越近，最终于1953年10月22日在伊巴丹大学内的复活日教堂举办了婚礼。克里斯蒂·阿契贝称他们的婚姻充满信任和相互理解，由于关心和交流之间的冲突，他们结合之初有时也会闹矛盾。然而随着时间的推移，夫妇俩慢慢学会了适应对方。
他们的第一个孩子是女孩儿，名叫齐内罗Chinelo，生于1962年6月11日。他们的大儿子伊凯楚克乌生于1964年12月3日，小儿子齐迪生于1967年5月24日。当孩子们开始去拉各斯上学时，他们的父母开始担心学校所灌输的的世界观——尤其是关于种族问题——那些白人老师常对非洲的生活方式怀有偏见。
1966年，阿契贝出版了第一本童书《契克与河》，以表达这些忧虑。比亚夫拉战争后，阿契贝有了第二名女儿恩万多，她生于1970年3月7日
文学之父
阿契贝是尼日利亚及至非洲最著名的作家之一，被认为是非洲文学之父，他的文笔恳切深沉，反映非洲社会与殖民地政治的现实，备受国际瞩目。
英国《独立报》称他是非洲最伟大的小说家”；1991年诺贝尔文学奖得主南丁R26；戈迪默说“阿契贝有一种值得称道的天赋，他是一位充满激情、文笔老辣、挥洒自如的伟大天才。”他在世界各地获得了无数的荣誉，被英美等国的大学授予了二十多个荣誉博士学位。
诺奖候选
阿契贝生前多次是诺贝尔文学奖的热门候选人，尼日利亚媒体曾经这样评价阿契贝与诺奖的关系，“不是阿契贝需要诺贝尔奖；正相反，是诺贝尔奖需要阿契贝来证明自己。”
阿契贝的名字每年都会出现在英国立博博彩网上，是诺贝尔文学奖的热门人物。但直到去世也没能获奖，中国作家陈黎认为和阿契贝已经封笔多年有关，诺奖通常会颁给仍在写作的作家，但她认为《瓦解》和《神箭》两部小说足以让他得到诺奖。“他错失诺贝尔文学奖，丝毫不会影响他作品本身的荣耀和丰饶。如今斯人已去，希望他的作品在中国能有更多的读者。”陈黎说道。
主要作品
长篇小说
《荒原蚁丘》AnthillsoftheSavannah
《希望与困境》HopesandImpediments:SelectedEssays
《家园和流放》HomeandExile
| 著名的“尼日利亚四部曲” | |||
| ThingsFallApart | |||
《瓦解》
| NoLongeratEase |
《动荡》
| ArrowofGod |
《神箭》
| AManofthePeople |
《人民公仆》
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内战时期的短篇小说
《战地姑娘》GirlsAtWar
《祭祖蛋》TheSacrificialEggs
儿童故事
《契克与河》ChickandRiver
诗集
《当心，我心爱的兄弟》BewareSoulBrother
评论文集
《创世日前的黎明》MorningYetonCreationDay:Essays
《尼日利亚的不幸》TheTroublewithNigeria
