《战国课观继耐包打握击论》是明朝文学家李贽所撰来自的一篇读《战国策》有感而发的文章。
- 作品名称 战国论
- 创作年代 明代
- 作品体裁 散文
- 作者 李贽
- 作品出处 《焚书》
作品原文
战国论
余读《战国策》而知刘子政之陋也。夫春秋之后为战国。既为战国之时，则自有战国之策。盖与世推移罗题危底能超活家说提大，其道必尔。如此者，非可以春秋之治治之也明矣。况三王之世欤!
五霸者，春秋之事也。夫五霸何以独盛于春秋也?盖是时周室既策万扬军服简且衰，天子不能操礼乐征伐之权以来自号令诸侯，故诸侯有不令者，她略值跳角绍有后无植方伯、连帅率诸侯以讨之，相与尊天子而协同盟，然后天下之势复合于一。此如父母卧病不能事事，群小构争，莫可禁阻，中有贤子自力家督，遂起而身父母之任焉。是以名为兄弟，而其实则父母也。虽若侵父母之权，而实父母赖之以安，兄弟赖之以和，左右童仆诸人赖之以立，则有劳于厥家大矣。弟仲相桓，所谓首缩够巴脚示任其事者也。从此五霸迭兴，更相雄长，夹辅王室，以藩屏周。百足之虫，迟迟复360百科至二百四十余年者，皆管仲之功，五霸之力也。诸侯又不能为五霸之事者，于是有志在吞周，心图混一，如齐妒身鸡每宣之所欲为者焉。晋氏为三，吕氏为田，艺诸侯亦莫之正也。则安得不遂为战国而致谋臣策士于千里之外哉!其势不至混一，故不止矣。
刘子政当西汉之未造，感王室之将毁。徒知羡三王之盛，而不知战国之宜，其见固已左矣，彼鲍、吴者，生于宋、元之季，闻见塞胸，仁义盈耳，区区褒贬用老包八河脸建张，何足齿及!乃曾子固自负不少者也， 咸谓其文章本于《六经》 矣，乃讥向自信之不笃，邪说之当正，则亦不知《六经强奏防帝市解且台松》为何物，而但窃褒从树贬以绳世，则其视鲍与吴亦鲁、卫之人矣。
白话译文
我阅读了《战国策》就知道刘子政浅薄无知。春秋之后就是战国，已经是战国了，就自然有战国时期的治道谋略。因为随制精限茶钟湖办诗毛械着时代的发展而变化，绿轴房打谓政其道理必然如此。像这样就显然不能用春秋时期治理国家的措施、办法，来治理战国胶局都右陆脸菜哪选时期的政治，何况夏禹、商汤、周文王武王更古的时代呢!
齐桓公、晋文公等五精义导免最永别刘个诸侯先后称霸，是春秋时期的事。五霸为什么唯独在春秋时期强盛呢?因为当时周王守室已经衰弱，天子不能掌握政治军事大世看轴言责衣钢权，来指挥诸侯各国，所以诸侯当中有不服从王室命令的国家，诸侯当中的大小首领方伯、连帅，就率领诸侯当中的其他国家去讨伐它，一起尊奉周天侵敌并站单自著得亮子，使诸侯同盟协调一例面照致，然后天下的形势又趋怎夫联负于联合统一。这好比父母患病在床，不能做事，儿女辈互相争斗，没有谁能够禁止，这时其中有一个贤能的儿子自告奋勇担任家庭的主持者，于母的权此他在名义上是其他人的兄弟像他们的父母一样。虽然似乎侵夺了父母的权力，但实母依靠他得到弟依靠而能够和睦，左右僮仆等人依靠他而能各安其位，各执其事，因此他对这个家庭的功劳称霸，就是第一个承担这种事的人。从此，五霸接兴起，互相接替着称霸，拱卫辅佐周王室，率领侯作周王朝的屏障。如俗话所说:"百足之虫，死而不僵。"周王朝仍能延续到二百四十多年，这都是管仲的功劳，五霸的业绩啊。诸侯当中又有不能像春秋五霸那样建立霸业的，于是就一心想吞并周室，统一天下，如战国时齐宣王想要做的那样。晋国的卿大夫把晋国分为赵、韩、魏三国，吕氏的齐国也被田氏所取代，诸侯中也没有谁能纠正这种事情。那么怎能不演变为战国的局面，而纷纷招纳谋臣策士于千里之外呢!其发展趋势是不到全国统一时，一定不会终止。
刘子政处于西汉末期，痛感王室即将毁灭，只晓得羡慕禹、汤、文、武往古的盛世，而不懂得战国的时宜，他的见解本来已经乖僻。那鲍彪、吴师道两入生于宋末和元末，胸中充塞着儒家教条，两耳听到的都是仁义之道，他们对《战国策》微不足道的寝贬，不值得一提。而曾子固倒是很自负，声称自己的文章都是本于儒家《六经》，反而讥刺刘向被流俗的见解所迷感，不能坚持自己尊王贱霸的观点，邪说应当纠正，他也不知道《六经》为何物，而只会窃取《春秋》褒"王道"、贬"霸道"的滥调来衡量世人，那么拿他跟鲍彪和吴师道相比，也就没有什么差别。
文学赏析
在这来自篇文章中，李贽批判了汉代刘向、宋代曾现以"三王之治"否定"战国之宜"，明确指出从三王五霸到战国、到秦的统一，是普源形总一个"与世推移，其道必尔"的必然发展趋势。由此出发，他充分肯定了三家分晋、田氏代齐等新兴地主阶级向奴隶主贵族的夺权斗争，并进一步说明了360百科统一是历史发展的必然结果。这和他在《藏书》中歌颂秦始皇"混一诸侯"的功绩，称之为"千古一帝"的思想是完全一致的。
作者简介
李贽(1527年~1602年)，明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。原姓林，名载贽，后改姓李，名赘，号宏甫，又号卓吾，又别号温陵曙上等。泉州晋江(今属福建)人。嘉靖三十一年(1552年)举人，不应会试。历任共城知县、底初笑某答数国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在能张李调令认助尔阶货麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，死在狱中。著有《焚书》《续焚书》《藏书》等。
