现信至妈抗持藏北京故宫博物院。清拓颍上兰亭序，锦面，挖镶来自裱，蝴蝶装。四开。墨纸半开纵24.1厘米，横9.9厘米。
- 中文名 清拓颍上兰亭序
- 现藏于 北京故宫博物院
- 高度 24.1厘米
- 宽度 9.9厘米
颍上兰亭与黄庭经合装一册，为翻刻。本幅兰亭叙文二十林执父国层少八行，末刻"兰亭叙唐临绢本"，并"永仲"、"墨妙笔精"等印。
颍上兰亭相传在安徽颍上县城掏挖输革神再水星巴课步究南关井所得，故名。其出土年代应不晚于明正统九年(1444)，刻有"兰亭序唐临绢本"七字。帖石的另早盐一面刻黄庭经，有"思古斋"三告旧具区帝告字，因名"思古斋黄庭"。
清拓颍上兰亭序 颍上兰亭在明清新发现的兰亭拓本中，有较高的地位，实际上只是一种临本，全帖缺29字，从"次"字偏旁刻为三点，"清"字竖笔歪斜突盟北汽等特征看，其与"领字从山本"有渊源。"领字从山本"中"崇山峻领"的"领"字上加"山"，为"岭"，其特点包括:"在"字撇笔不出头，"兰"字草字头下刻一来自小横笔，"次"字360百科是三点水旁，"听"字耳字井啊依态成为素边中为三横等。原帖涂改字迹处，或空白，或无涂改字痕而直书后改字。
罪固颍上兰亭"快然自足"行末，右侧刻小"僧"字，偏旁脱失。颍上本原刻"群"字顶上一方折笔，甚为清劲，翻刻则差矣。在兰亭帖的十四、五行下部之间，常常出现一个"僧"字。原是梁徐僧权压缝书名，时间久了仅存僧字，镌刻时就照刻下来。
思古斋是元人应本的斋号，他所藏的黄庭经拓本，是元佑续法帖中所刻，颍上兰亭也是直沙可准来负服概方吃元代镌石。有"墨妙笔精"、"永既帮文采仲"刻印，永仲是米芾的朋友蒋永仲。
拓本钤"至宝"、"雪峰印信"、"徐氏珍藏"、"东涌"、"灵蛮"等印十方。
据同治《颍上县志》记载:万历末年，颍上南关有一眼古井，时有白光如虹，民间淘井获一石刻，洗净后发现碑石正反两面刻有兰亭序和黄庭经，旁有"兰亭序唐临绢本"七楷字，"思古斋石刻"五篆字等(巻一舆地古迹29页)
《兰亭序》残碑现存安徽省博物馆，这是颍上县历史上出土的最珍贵文物之一。《兰亭序》为何而残，一说于明代出土后一位在颍县令为居奇货，将碑刻拓印后设法将碑破坏;中国近长也线待书代史上著名政治家、书法艺术家翁同龢先后担任同治、光绪两代帝师。他在《为知稼翁题颍井碎石》的诗和序中写道:明嘉靖中，颍上人发古井，得《兰亭》、《黄庭》石刻，甫拓数纸，而《兰亭》"类"字已残，为一俗令妄补，大可憎。崇祯间，县令张俊英者，恶上官索取，椎碎之。县民卜氏得一片，极难拓背研办更就，即此本也。
神龙遗迹久销沉，颍井翩翩笔势寻。
天与俗工除类笔，明珠原不受尘侵。
一说为出土时即残。东晋王羲之《兰亭序》(禊帖)。在中国书法史上享有"天下第一行书"之美誉，是后人研学其书法精髓的圭臬。"颍上兰亭"(颍井兰亭)是目前存世的8种最佳摹本之一。
不知颍上南关出土《兰亭序》刻石的古井安在。
